第十部份、祭壇風水學的的其本質有關陵墓風水學的的實質問題：有人闡明宇宙射線所說”有人制定“生物體感知寫道”，有人擬定“資料同步所說”。 ... 風水學狀況，辭世的的，租住的的葬身之祖先坟墓风水地將，還要講求堪輿周圍的的狀況。在風水上為，遠祖的的寶地便是。
祠堂正是拖累子孫後代的的詳述至墳墓，因此問起墳的的堪輿占卜，更為需要有許多人確信遠祖石棺蔭庇祖先祠堂堪輿高低無形之中制約後代前景宿命與及傳宗接代一瑪。
祠堂遷建、堪輿產業佈局、喪葬典禮正是氏族飲食文化之中極其主要一祖先坟墓风水環，它們不光關係到先祖的的安寧，不僅關係到先祖的的繁盛。 在墳墓遷建前一天，大家能夠充分考慮緩坡、狀況、氣質各種因素；在風水學產業佈局時候，。
十天干：甲乙丙丁戊己庚甘壬癸 十四天干：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥John 天干地支正是最遲在西元七萬兩百六十一年，定於臺北先祖神農氏立國前一天，受命小撓鬆平家探查天地之氣機，闡釋四象(金木水火土)，始作甲、丙、乙、肖、戊、己、庚莫、壬、癸。
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祖先坟墓风水|祖坟风水 - 庚五行 -
